പരിസ്ഥിതി സാങ്കേതിക വിവരണ കേന്ദ്രം:-കേരള
പരിസ്ഥിതി സംബന്ധമായ വിഷയങ്ങളെ കുറിച്ച്

             ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം നാടായ കേരളം സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ ശേഖരത്തിൽ സമ്പന്നമാണ്. ഇന്ത്യൻ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തെ സമ്പന്നമാക്കുകയും ദേശീയോദ്ഗ്രഥനത്തിന് സഹായിക്കുകയും ചെയ്ത ഇന്ത്യയിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ കേരളത്തിന് ആദരണീയമായ സ്ഥാനമാണുള്ളത്. കേരളത്തിന്റെ സംസ്കാരം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്.

                  കേരളത്തിന്റെ സംസ്കാരം ഒരു കോസ്മോപൊളിറ്റൻ സംസ്കാരമാണ്, അതിൽ നിരവധി ആളുകളും വംശങ്ങളും അവരുടെ ഗണ്യമായ സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ദ്രാവിഡ വംശത്തിൽ നിന്നുള്ള ധാരാളം ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവർ ഇന്ത്യയുടെ തെക്കൻ ഭാഗത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും വസിക്കുന്നു. ഗണ്യമായ ശതമാനം മുസ്ലീങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും ഉള്ള പ്രധാന മതമാണ് ഹിന്ദുമതം. സംയോജിത, കോസ്‌മോപൊളിറ്റൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ പരിണാമം, സഹിഷ്ണുതയുടെയും കാത്തോലിക് വീക്ഷണത്തിന്റെയും ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അത് ഇപ്പോഴും കേരളത്തിലെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.

          വൈവിധ്യമാർന്ന നൃത്തരൂപങ്ങൾ, ആയോധനകലകൾ, പാചകരീതികൾ എന്നിവയിലൂടെ കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകവും വെളിപ്പെടുന്നു. ഓപ്പറ, ബാലെ, മാസ്‌ക്, പാന്റോമൈം തുടങ്ങിയ കലാരൂപങ്ങൾ സംയോജിപ്പിച്ച് കേരളത്തിൽ മാത്രം വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത 300 വർഷം പഴക്കമുള്ള ഒരു നൃത്തരൂപമാണ് കഥകളി. കൃഷ്ണനാട്ടം, മോഹിനിയാട്ടം, തുള്ളൽ, കൂടിയാട്ടം, കോൽക്കളി, തിരുവാതിരകളി, കാക്കാരിശ്ശി നാടകം, ഒപ്പണ്ണ, ചവിട്ടുനാടകം എന്നിവയാണ് കേരളത്തിലെ മറ്റ് നൃത്തരൂപങ്ങൾ. പഞ്ചവാദ്യം, നാടൻപാട്ട്, ഓമനത്തിങ്കൽ കിടാവോ തുടങ്ങി നിരവധി സംഗീത രൂപങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി കേരളത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടു.

            വൈവിധ്യമാർന്ന ആയോധന കലകൾക്ക് കേരളം പേരുകേട്ടതാണ്. കളരിപ്പയറ്റ്, പരിശകളി, വേളക്കണ്ണി, വാളേരു, കുണ്ടേരു, ഞാണിൻമേൽ കളി എന്നിവ കേരളത്തിലെ വിവിധ ആയോധന കലകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സംസ്ഥാനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു പ്രധാന കരകൗശല രൂപമാണ് മരപ്പണി. കേരളത്തിലെ കരകൗശലത്തൊഴിലാളികൾക്ക് ഏറ്റവും എളിമയുള്ളതും നിസ്സാരവുമായ വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കാനും മാന്ത്രിക വൈദഗ്ധ്യം നൽകാനും കഴിയും. ഓണം കായിക മത്സരങ്ങൾക്കും ആഘോഷങ്ങൾക്കുമുള്ള സമയമാണ്, കേരളത്തിൽ - പ്രദേശത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളും, കനാലുകളും, കായലുകളും കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സംസ്ഥാനത്ത് വളരെ ആവേശത്തോടെ ആഘോഷിക്കുന്ന മറ്റൊരു ആഘോഷമാണ് ക്രിസ്മസ്. ഈദ്, മുഹറം, എന്നിവയാണ് പരമ്പരാഗതമായി രാജ്യത്തുടനീളം ആഘോഷിക്കുന്ന മറ്റ് ആഘോഷങ്ങൾ. മനുഷ്യന്റെ ചിന്തയുടെയും പ്രയത്നത്തിന്റെയും എല്ലാ മേഖലകളിലും പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങളും പുതിയ മൂല്യങ്ങളും പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നതിനും സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള കേരളത്തിന്റെ പ്രതിഭ അതിന്റെ പാചകരീതിയിലും പ്രകടമാണ്. വളരെ അസാധാരണവും ഇന്ത്യയുടെ ഇതര ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തവുമായ ഒരു പാചകരീതിയാണ് കേരളത്തിലുള്ളത്. പുതിയ വിഭവങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തലുകളും, സുഗന്ധ ദ്രവ്യങ്ങളുടെ പരിമണവും ,നിറങ്ങളും ചേർന്നതാണ് കേരളത്തിലെ പാചകം. കാലങ്ങളായി വിവിധ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ വിതറിയ വ്യത്യസ്ത ചേരുവകളുടെ ഒരു ഉരുകൽ പാത്രമാണിത്. അങ്ങനെ, കേരളത്തിന്റെ സംസ്കാരം അതിന്റെ മൊത്തത്തിൽ, മതം, തത്ത്വചിന്ത, ഭാഷ, സാഹിത്യം, കല, വാസ്തുവിദ്യ, വിദ്യാഭ്യാസം, പഠനം, സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക സംഘടന എന്നീ മേഖലകളിൽ ഒരു ജനതയുടെ കൂട്ടായ നേട്ടങ്ങളുടെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമാണ്. 

സാംസ്കാരിക വകുപ്പ്, കേരള സർക്കാർ: സാംസ്കാരിക മുന്നണികളെ സജീവമാക്കുന്നതിൽ സാംസ്കാരിക വകുപ്പ് നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. നമ്മുടെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക, സാക്ഷരത, കലാപരമായ മൂല്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിട്ട് സാംസ്കാരിക വകുപ്പിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലോ മാർഗനിർദേശത്തിലോ നിരവധി സ്ഥാപനങ്ങൾ/ ഏജൻസികൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സാംസ്കാരിക വകുപ്പ്, കേരള സർക്കാർ: സാംസ്കാരിക മുന്നണികളെ സജീവമാക്കുന്നതിൽ സാംസ്കാരിക വകുപ്പ് നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. നമ്മുടെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക, സാക്ഷരത, കലാപരമായ മൂല്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിട്ട് സാംസ്കാരിക വകുപ്പിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലോ മാർഗനിർദേശത്തിലോ നിരവധി സ്ഥാപനങ്ങൾ/ ഏജൻസികൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

സാംസ്കാരിക വകുപ്പിന്റെ കീഴിൽ വരുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇവയാണ്: 

സാഹിത്യ അക്കാദമി

കേരള സംസ്ഥാന ചലച്ചിത്ര വികസന സഹകരണ ലിമിറ്റഡ്

കേരള കലാമണ്ഡലം

കേരള വാസ്തുവിദ്യ ഗുരുകുലം

മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങൾ

•         വാസ്തുവിദ്യ ഗുരുകുലം
•         വൈലോപ്പിള്ളി സംസ്‌കൃതി ഭവൻ ഭാരത ഭവൻ
•         കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്
•         കേരള സംസ്ഥാന സർവവിജ്ഞാനകോശം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്
•         സാംസ്കാരിക പ്രസിദ്ധീകരണ വകുപ്പ്
•         സാഹിത്യ അക്കാദമി
•         ഫോക്ലോർ അക്കാദമി
•         ചലച്ചിത്ര അക്കാദമി
•         കേരള കലാമണ്ഡലം
•         സംഗീത നാടക അക്കാദമി
•         ജവഹർ ബാലഭവൻ
•         സംസ്ഥാന ബാലസാഹിത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്
•         സംസ്ഥാന ചിൽഡ്രൻസ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ
•         ഗുരു ഗോപിനാഥ് നടനഗ്രാമം

കേരളത്തിലെ നൃത്തങ്ങൾ 

കേരളത്തിന്റെ നാടോടി നൃത്തം

കേരളത്തിലെ ആദിവാസി നൃത്തങ്ങൾ

കേരളത്തിലെ ക്ലാസിക്കൽ നൃത്തങ്ങൾ

കേരളത്തിലെ ഉത്സവങ്ങൾ

           ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ വിപണനമേളകളും, ഉത്സവങ്ങളും അതിന്റെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. പശ്ചിമഘട്ട മലനിരകളാൽ വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട കേരളം, സമ്പന്നമായ സംസ്കാരത്തിനും പൈതൃകത്തിനും മറ്റ് വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾക്കും പേരുകേട്ടതാണ്. ഉന്നതമായ ആദർശങ്ങളും തത്വങ്ങളും എവിടെ കണ്ടാലും ഉൾക്കൊള്ളാനും സ്വാംശീകരിക്കാനുമുള്ള അപൂർവ കഴിവ് കേരളീയർക്കുണ്ട്. മതപരമായ സഹിഷ്ണുത, ആതിഥ്യമര്യാദ, ശുചിത്വം, ലളിതമായ ജീവിതം, ജനങ്ങളുടെ വിശാലമായ വീക്ഷണം എന്നിവ പുരാതന കാലം മുതൽ തന്നെ നിരവധി വിദേശികളെ സംസ്ഥാനത്തേക്ക് ആകർഷിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവളുടെ പ്രകൃതി സൗന്ദര്യം, സുഖകരമായ കാലാവസ്ഥ, സമ്പന്നമായ പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ.

              ഒരു കോസ്‌മോപൊളിറ്റൻ വീക്ഷണം വളർത്തിയെടുക്കാൻ ചരിത്രം മലയാളിയെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി കേരളത്തിന് ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. ഈജിപ്ത്, ഏഷ്യാമൈനർ, ചൈന, അസീറിയ, ബാബിലോണിയ, ഗ്രീസ്, റോം, മലയ, ഫിലിപ്പീൻസ്, ജാവ, സുമാത്ര എന്നീ രാജ്യങ്ങളുമായി കേരളത്തിലെ പ്രധാന വ്യാപാര കേന്ദ്രങ്ങൾക്ക് ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. കേരള രാജാക്കന്മാരും, പ്രഭുക്കന്മാരും അവർക്ക് വ്യാപാരം നടത്തുന്നതിന് മാത്രമല്ല, ഇവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കാനും അവരുടെ മതങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കാനും സാധ്യമായ എല്ലാ സഹായങ്ങളും നൽകി. എ ഡി 51-54 കാലഘട്ടത്തിൽ സെന്റ് തോമസ് അപ്പോസ്തലൻ കേരളത്തിൽ വന്നിറങ്ങിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു സെന്റ് തോമസ് സംസ്ഥാനത്ത് പാലയാർ, നിരണം, തുമ്പോളി തുടങ്ങിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഏഴ് പള്ളികൾ സ്ഥാപിച്ചു. ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ജുമാമസ്ജിദായ കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ ചേരമാൻ ജുമാ മസ്ജിദ് കൊടുങ്ങല്ലൂർ രാജാവിന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിലാണ് സ്ഥാപിച്ചത്. എ.ഡി.72-ൽ തങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്ത് തങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രം തകർത്തതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ 10,000 ജൂതന്മാർ കേരളത്തിലെത്തി എന്നാണ് പാരമ്പര്യം.

പ്രധാന ഉത്സവങ്ങൾ

ചരിത്രം: അസുരന്മാരുടെ ചക്രവർത്തിയായിരുന്ന മഹാബലി ഈ ദേശം ഭരിക്കാനിരുന്ന വിദൂര ഭൂതകാലത്തിലെ സമാധാനത്തിന്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ മധുരസ്മരണകളാണ് കേരളത്തിന്റെ ഒരു ഐതിഹ്യം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടം രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ സുവർണ്ണ കാലഘട്ടമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു ജനപ്രിയ നാടോടി ഗാനം ആ കാലഘട്ടത്തിന്റെ മഹത്വങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. മാവേലി (മഹാബലി) ഭരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാ മനുഷ്യരും തുല്യരായിരുന്നു, അവർ സന്തോഷകരമായ ജീവിതം നയിക്കുകയായിരുന്നു, ആർക്കും ഒരു ദുരന്തവും ഉണ്ടായില്ല-ഇങ്ങനെ പോകുന്നു ഗാനം. സത്യസന്ധതയില്ലായ്‌മയോ വഞ്ചനയോ ഉണ്ടായിട്ടില്ല, തെറ്റായ ഉച്ചാരണം, മറ്റ് തരത്തിലുള്ള അന്യായമായ ആചാരങ്ങളുടെ വ്യാജ നടപടികളുടെ ഉപയോഗം എന്നിവ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. തികഞ്ഞ ഐക്യവും സാമുദായികവും അല്ലാതെയും നിലനിന്നു. ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ അത് അനുയോജ്യമായ ക്ഷേമരാഷ്ട്രമായിരുന്നു, ഐതിഹ്യം നമ്മോട് പറയുന്നു. എന്നാൽ മഹാബലിയെ തന്റെ രാജ്യത്തിൽ നിന്ന് വിഷ്ണുവിന്റെ കുള്ളൻ അവതാരമായ വാമനൻ പുറത്താക്കിയതോടെ ഈ സുവർണ്ണകാലം ഒരു ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലെത്തി. അങ്ങനെ അസൂയാലുക്കളായ ദേവന്മാരുടെ തന്ത്രങ്ങളാൽ അസുര ചക്രവർത്തിയുടെ മഹത്തായ ഭരണം അവസാനിച്ചു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നന്ദിയുള്ള പ്രജകൾ, തങ്ങളുടെ മുൻ ഭരണാധികാരിയെ വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ഭൂമി സന്ദർശിക്കാൻ അനുവദിക്കണമെന്ന അഭ്യർത്ഥന അനുവദിച്ചു.

            മഹാബലിയുടെ വാർഷിക സന്ദർശന സമയം ആദ്യത്തെ മലയാള മാസമായ ചിങ്ങോം (ഓഗസ്റ്റ്-സെപ്റ്റംബർ) ആയിരുന്നു, ഈ സന്ദർഭം മഹാബലിയുടെ സമൃദ്ധമായ കാലത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ദേശത്തുടനീളം ആഹ്ലാദഭരിതമായി മാറി. നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ആഗസ്റ്റ്-സെപ്റ്റംബർ മാസങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മലയാള മാസമായ ചിങ്ങത്തിലാണ് ഉത്സവം. തിരുവോണത്തിന് പത്ത് ദിവസം മുമ്പ് വരുന്ന അത്തം മുതലാണ് ഈ ഉത്സവം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഈ ഐതിഹ്യത്തിന്റെ പിന്നിലെ സത്യം എന്തായാലും, കഴിഞ്ഞ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഓണം ഒരു ദേശീയ കൊയ്ത്തുത്സവമാണ്, അതിൽ എല്ലാ വിഭാഗം ആളുകളും അത്യന്തം പങ്കെടുക്കുന്നു. ആഹ്ലാദം.

ആഘോഷങ്ങൾ: അത്തം നാളിൽ ആഘോഷത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു. ഉത്സവത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസമാണ് തിരുവോണം. വീടിന്റെ മുറ്റത്ത് അത്തം മുതൽ തിരുവോണം വരെ പത്ത് ദിവസം അത്തപ്പൂവ് (പൂക്കളാൽ അലങ്കാരം) ഉണ്ടാക്കുന്നു. പുഷ്പാലങ്കാരത്തിന് നടുവിൽ കളിമണ്ണിൽ തീർത്ത തൃക്കാക്കര അപ്പന്റെ വിഗ്രഹം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നത് ഭക്തി നിർഭരമായി ചെയ്യുന്ന മലയാളത്തിന്റെ സൗന്ദര്യബോധത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമാണ്.

                   തിരുവോണ നാളിൽ എല്ലാവരും അതിരാവിലെ തന്നെ കുളിക്കുകയും ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പൂജകൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അന്നേ ദിവസം ഏറ്റവും പുതിയ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു. കുടുംബത്തിലെ ഇളയ അംഗങ്ങൾക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് വാഴയിലയിൽ വിളമ്പുന്ന സ്വാദിഷ്ടമായ ഓണസദ്യ. നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ താമസിക്കുന്ന കുടുംബങ്ങളിലെ അംഗങ്ങൾ അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ വീടുകൾ സന്ദർശിച്ച് അവരുടെ ബന്ധുക്കളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും കൂട്ടായ്മയിൽ ആണ് ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നത്. സമൂഹസദ്യയും സാംസ്കാരിക പരിപാടികളും മറ്റും സംഘടിപ്പിച്ചാണ് കേരളീയർ ഓണം ആഘോഷിക്കുന്നത്.

                  സദ്യയ്ക്ക് ശേഷം കായിക മത്സരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും, അതിൽ എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും പങ്കെടുക്കുന്നു. മാക്ക് ഫൈറ്റ്, ബോൾ കളി, കാർഡ്, ചെസ്സ് കളി എന്നിവ പുരുഷന്മാരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവയാണ്, അതേസമയം സ്ത്രീകൾ ഊഞ്ഞാലാട്ടം, തുമ്പിതുള്ളൽ, തിരുവാതിരകളി, കൈകൊട്ടികളി മുതലായവയിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്നു. വള്ളംകളിയും ഓണാഘോഷത്തിന്റെ മറ്റൊരു ഇനമാണ്. 

ചരിത്രം: കേരളത്തിലെ വിവിധ ഹൈന്ദവ ആഘോഷങ്ങളിൽ ഒന്നിലധികം കാര്യങ്ങളിൽ വിഷു സവിശേഷമായ സ്ഥാനമാണ് വഹിക്കുന്നത്. ആഡംബരമില്ലാത്ത മലയാളിയുടെ പ്രതീകമെന്ന നിലയിൽ, വിഷു മറ്റ് ആഘോഷങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാധാരണ ആഡംബരത്തിൽ നിന്നും വിമുക്തമാണ്. മിക്കവാറും എല്ലാ ആഘോഷങ്ങളും ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, വിഷുവിന് മതപരമായ ഗാംഭീര്യത്തോടെ ആചരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അതിൽ കാര്യമില്ല.

 
മേടത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസം മാറ്റമില്ലാത്ത വിഷു ദിവസമാണ്, അതേസമയം മറ്റ് ഉത്സവങ്ങൾ അവ വീഴുന്ന ചന്ദ്രനക്ഷത്രങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. വിഷു വരുന്ന ഈ ദിവസം ജ്യോതിശാസ്ത്രപരമായ പുതുവർഷമാണ്, അത് അങ്ങനെ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു.

                                                                                                                         
ആഘോഷങ്ങൾ: വിഷു ദിനത്തിൽ രാവിലെ ആദ്യം കാണുന്ന വസ്തുവിന്റെ സ്വഭാവത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും വർഷത്തിലെ ഭാഗ്യം എന്ന് മലയാളികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. മംഗളകരമായ ലേഖനങ്ങൾ കാണാനുള്ള ആഗ്രഹം നിറവേറ്റുന്നതിനായി, പിറ്റേന്ന് രാവിലെ കാണുന്നതിന് അവർ തലേദിവസം ഒരു 'കണി ' (അനോമൻ) തയ്യാറാക്കുന്നു. വൃത്താകൃതിയിലുള്ള മണി-മെറ്റൽ പാത്രത്തിൽ 'ഉരുളി ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കുറച്ച് അരി ഇടുന്നു, അതിനു മുകളിൽ പുതിയതായി കഴുകിയ തുണി വിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വർണ്ണ നിറത്തിലുള്ള വെള്ളരി, വെറ്റില, ലോഹക്കണ്ണാടി, കൊന്ന മരത്തിന്റെ മഞ്ഞ പൂക്കൾ (കാസിയ ഫിസ്റ്റുല), ഒരു ഗ്രന്ഥ (ഈന്തപ്പനയുടെ പുസ്തകം), കുറച്ച് സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ എന്നിവ അലങ്കാരപ്പണിയിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പാത്രത്തിൽ തുണിയിൽ വയ്ക്കുന്നു. എണ്ണയും കത്തിച്ച തിരികളും അടങ്ങിയ രണ്ട് തേങ്ങാ പകുതികളും പാത്രത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് അതിനുള്ളിലെ വസ്തുക്കൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. വെളിച്ചെണ്ണ നിറച്ച മണി-മെറ്റൽ വിളക്ക് പാത്രത്തിന്റെ അരികിൽ കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. വിഷുവിന് പുലർച്ചെ അഞ്ച് മണിക്ക് വീട്ടിലെ അംഗങ്ങളിൽ ഒരാൾ, സാധാരണയായി മൂത്ത സ്ത്രീ എഴുന്നേറ്റ് വിളക്ക് കത്തിച്ച് കണി കാണും. അവൾ മറ്റ് അംഗങ്ങളെ ഒന്നിന് പുറകെ ഒന്നായി ഉണർത്തുകയും കണി ഓരോരുത്തർക്കും കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ യാദൃശ്ചികമായി ആരെയും നോക്കാൻ അനുവദിക്കാതിരിക്കാൻ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. കന്നുകാലികൾക്ക് പോലും ഈ വിശേഷാധികാരം നഷ്ടമാകുന്നില്ല, കാരണം കണിയെ കാലിത്തൊഴുത്തിൽ കൊണ്ടുപോയി അവയുടെ മുമ്പിൽ വച്ചു കാണിക്കുന്നു.

             അടുത്ത ഇനം കൈനീട്ടം നൽകുക എന്നതാണ്. കുടുംബത്തിലെ മൂത്ത അംഗം കുറച്ച് വെള്ളി നാണയങ്ങളും, കുറച്ച് അരിയും കൊന്ന പൂവും നൽകുന്നു. മറ്റ് അംഗങ്ങളുടെ കാര്യത്തിലും ഇത് ആവർത്തിക്കുന്നു, അവർ അവരുടെ ബന്ധുക്കൾ, വേലക്കാർ തുടങ്ങിയവർക്ക് അത്തരം കൈനീട്ടം നൽകുന്നു. അതിനുശേഷം കുട്ടികൾ പടക്കം പൊട്ടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. രാവിലെ എല്ലാവരും കുളിച്ച് നെറ്റിയിൽ ഭസ്മം പുരട്ടുന്നു. ഒപ്പം പൂജയ്ക്കായി അമ്പലത്തിൽ പോകും. ആരാധനയ്ക്ക് ശേഷം, അവർ മിതവും ഗംഭീരവുമായ ഒരു വിരുന്നു തയ്യാറാക്കുന്നു.

            മൺസൂണിന് ശേഷം നെൽകൃഷി ആരംഭിക്കുന്ന കേരളത്തിലെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ വിഷുവിനോട് അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ചാൽ (ഫറോ) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ആചരണം ഉണ്ട്. ഇത് പുതുവർഷത്തിൽ കാർഷിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ശുഭകരമായ തുടക്കമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

ചരിത്രം: ദിവ്യമാതാവായ ദേവിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന നവരാത്രി ഇന്ത്യയിലുടനീളം ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ദസറ എന്നും മറ്റുചില സ്ഥലങ്ങളിൽ 'കാളിപൂജ' അല്ലെങ്കിൽ 'സരസ്വതി പൂജ' എന്നും മറ്റു ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ 'ആയുധപൂജ' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നവരാത്രി ദിവസങ്ങളിൽ ദിവ്യമാതാവിനെ ദുർഗ്ഗ, സരസ്വതി, കാളി എന്നിങ്ങനെ ഒന്നോ അതിലധികമോ രൂപങ്ങളിൽ ആരാധിക്കുന്നു. നവരാത്രിയോടനുബന്ധിച്ചുള്ള പൂജയെ ഭുവനേശ്വരി പൂജ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, അതായത് 'സാർവത്രിക മാതാവിന്റെ' ആരാധന.

സെപ്തംബർ-ഒക്‌ടോബർ മാസങ്ങളിൽ അശ്വിനയുടെ ശോഭയുള്ള പകുതിയിൽ ആദ്യത്തെ ഒമ്പത് ദിവസങ്ങളിൽ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു.

ആഘോഷങ്ങൾ: നവരാത്രിയുടെ അവസാനത്തെ മൂന്ന് ദിവസങ്ങളെ ദുർഗാഷ്ടമി, മഹാനവമി, വിജയദശമി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവ ദേവീ ആരാധനയ്ക്ക് മറ്റ് ദിവസങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ പവിത്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മൂന്ന് ദിവസങ്ങളിൽ ദേവിയെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിലൂടെ നവരാത്രി ചടങ്ങുകൾ മുഴുവനും ആചരിച്ചതിന്റെ പൂർണമായ നേട്ടം കൈവരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. കേരളത്തിലെ ജനങ്ങൾ നവരാത്രി ഉചിതമായ രീതിയിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു. സരസ്വതീപൂജയും, ആയുധപൂജയുമാണ് നടക്കുന്നത്. സരസ്വതി ദേവിയെ പഠനത്തിന്റെ ദേവതയായും ഗായത്രിയുടെ ദേവതയായും കലകളുടെയും, ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ഉറവയായും പരമോന്നത വേദജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രതീകമായും ആരാധിക്കുന്നു. ഈ അവസരത്തിൽ ആയുധപൂജയുടെ (ഉപകരണങ്ങളുടെ ആരാധന) പ്രാധാന്യം നേടിയത് വിജയദശമി ദിനത്തിൽ അർജ്ജുനൻ വാണിമരത്തിൽ ഒളിപ്പിച്ച ആയുധങ്ങൾ വാഗ്ദ്ധാനത്തിനുവേണ്ടി വേഷംമാറി ജീവിതം നയിക്കാൻ വേണ്ടി തിരിച്ചുവാങ്ങിയതുകൊണ്ടായിരിക്കാം. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനൻ നേടിയതുപോലെ വിജയദശമി ദിനത്തിൽ തന്റെ പഠനം ആരംഭിക്കുകയോ നവീകരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരാൾക്ക് വൻവിജയം ലഭിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

                  ദുർഗ്ഗാഷ്ടമി നാളിൽ വൈകുന്നേരം പൂജവയ്പ്പ് എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെടുന്നു. ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ, പൊതുവേ, ഇത് ചില വീടുകളിലും ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ചിലപ്പോൾ ഗ്രാമത്തിലെ സ്കൂളുകളിലും മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. ബ്രാഹ്മണ ഭവനങ്ങളും പഠനത്തിൽ പ്രശസ്തി നേടുന്ന വീടുകളുമാണ് പ്രധാനമായും ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം നൽകുന്നത്. ഈ വീടുകളിലോ സ്ഥാപനങ്ങളിലോ നടത്തുന്ന ചടങ്ങിൽ ഗ്രാമത്തിലെ മറ്റ് വീടുകളിലെ അംഗങ്ങൾ പങ്കെടുക്കുന്നു.

നന്നായി അലങ്കരിച്ച ഒരു മുറിയിൽ, പുസ്തകങ്ങളും ഗ്രന്ഥങ്ങളും (വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ) മുന്നിൽ സരസ്വതി ദേവിയുടെ ചിത്രമോ ഉപയോഗിച്ച് മനോഹരമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ആയുധങ്ങളും, ഉപകരണങ്ങളും, പുസ്തകങ്ങളുടെയും ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും അരികിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. തുടർന്ന് സരസ്വതിക്ക് ഒരു പൂജ നടത്തുന്നു, അതിൽ പഴങ്ങൾ, അടിച്ച അരി, വറുത്ത നെല്ല് (മലർ), ശർക്കര മുതലായവ അവൾക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു. പൂജ കഴിയുമ്പോൾ ഈ വഴിപാടുകൾ അവിടെയുള്ളവർക്ക് വിതരണം ചെയ്യും. പൂജവയ്പ്പിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, പ്രധാനമായും വൈദഗ്ധ്യം ആവശ്യമുള്ള എല്ലാ പഠനങ്ങളും ജോലികളും താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചിരിക്കുന്നു.

അടുത്ത ദിവസം മഹാനവമി എന്നറിയപ്പെടുന്നു, ഇത് പൂർണ്ണമായും സരസ്വതി ആരാധനയ്ക്കായി സമർപ്പിക്കുന്നു. രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും പൂജയുണ്ട്. ചോറ്, പായസം, തിറളി, മുതലായ പല സാധനങ്ങളും മുകളിൽ പറഞ്ഞ സാധനങ്ങൾക്കൊപ്പം ദേവിക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നു.

വിജയദശമി ദിനത്തിൽ രാവിലെ ഒരു പൂജയ്ക്ക് ശേഷം, പുസ്തകങ്ങളും ഉപകരണങ്ങളും മുറിയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും ഈ ചടങ്ങിനെ 'പൂജഎടുപ്പ്' എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പൂജയുടെ ഇടവേളയ്ക്കുള്ള സമയം പഠനത്തിന്റെയും ജോലിയുടെയും തുടക്കം കുറിക്കുന്നു. ഈ ശുഭമുഹൂർത്തത്തിൽ പഠനവും ജോലിയും ആരംഭിക്കുന്നു. സാക്ഷരതയുള്ളവർ പൊതുവെ മണലിൽ അക്ഷരമാല എഴുതുകയും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഏതാനും വാക്യങ്ങൾ വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുപോലെ കരകൗശല വിദഗ്ധരും മറ്റ് വിദഗ്ധ തൊഴിലാളികളും അവരുടെ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ചില ജോലികൾ ചെയ്യുന്നു. ഈ ശുഭമുഹൂർത്തത്തിൽ കുട്ടികൾക്ക് ആദ്യമായി അരിയിലോ മണലിലോ ആദ്യത്തെ കുറച്ച് അക്ഷരമാല എഴുതാനുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു. അങ്ങനെ അവർ അറിവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ഇതിനെ 'എഴുതിന് ഇരുത്ത്’ അല്ലെങ്കിൽ 'വിദ്യാരംഭം' എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ആചാരമനുസരിച്ച് ഈ ചടങ്ങിന് ശേഷം മാത്രമേ കുട്ടിക്ക് എഴുതാനോ വായിക്കാനോ അർഹതയുള്ളൂ.

ചരിത്രം: ദീപാവലി എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം വിളക്കുകളുടെ ഒരു നിര എന്നാണ്. ദീപങ്ങളുടെ ഉത്സവമായ ദീപാവലി ഇന്ത്യയിലുടനീളം നടക്കുന്നു. കേരളത്തിൽ ഇത് ഹിന്ദുക്കൾ മാത്രമാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്. നരകാസുരൻ എന്ന അസുരനെ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ നശിപ്പിച്ചതിന്റെ സ്മരണയായാണ് ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ നരകാസുരനെ വധിച്ച ചതുർദശി ദിവസം (പതിനാലാം ചാന്ദ്ര ദിനം) നരകചതുർദശി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. നരകാസുരനെതിരായ വിജയത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ദ്വാരകയിലെ ജനങ്ങൾ ശ്രീകൃഷ്ണനെ പ്രകാശത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും സ്വാഗതം ചെയ്തു. ചതുർദശി രാത്രിയിലെ ഇരുട്ട് ഈ അവസരത്തിൽ ധാരാളം വിളക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, തുടർന്ന് പ്രകാശം ഈ ആഘോഷത്തിന്റെ ഭാഗമായി.

              വെളിച്ചം ഇരുട്ടിനെ അകറ്റുന്നതുപോലെ, അജ്ഞതയ്ക്ക് പകരം അറിവ് വരുന്നു. ഉപനിഷത്തിൽ ഒരു പ്രാർത്ഥനയുണ്ട്. 'തമസോ മാ ജ്യോതിർഗമയ' അതായത് "അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക് ഞങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകുക" ദീപങ്ങളുടെ ഉത്സവമായ ദീപാവലി ഈ പ്രാർത്ഥനയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.

  മലയാള മാസമായ തുലാമിലെ (ഒക്ടോബർ-നവംബർ) അമാവാസിയുടെ തലേദിവസമാണ് ഇത് വരുന്നത്.

ആഘോഷങ്ങൾ: സൂര്യോദയത്തിനുമുമ്പ്, വീട്ടിൽ എല്ലാവരും എണ്ണ തേച്ച് കുളി കഴിഞ്ഞു പുതിയ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു. പിന്നീട് പടക്കം പൊട്ടിച്ച് മധുരപലഹാരങ്ങൾ വിളമ്പുന്നു. ദീപാവലി ദിനത്തിൽ എണ്ണകുളി കഴിഞ്ഞയുടനെ ഉണങ്ങിയ ഇഞ്ചിയും ശർക്കരയും തയ്യാറാക്കി കഴിക്കുന്നത് ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ പതിവാണ്. ആയുർവേദത്തിന്റെ മഹത്തായ വക്താവായ ധന്വന്തരിക്കുള്ള നിവേദ്യമാണ് ഉണങ്ങിയ ഇഞ്ചിയും ശർക്കരയും. ദീപാവലിയുടെ തലേദിവസമാണ് ധന്വന്തരി ജയന്തി. ഈ ദിവസത്തെ വേറിട്ട ആചരണം അവസാനിച്ചു, അടുത്ത ദിവസമായ ദീപാവലിക്ക് ഉണങ്ങിയ ഇഞ്ചിയും ശർക്കരയും തയ്യാറാക്കുന്നു 

ചരിത്രം: മഹാശിവരാത്രി ഓണം, തിരുവാതിര എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി മതപരമായ ഒരു ഉത്സവമാണ്. ശിവന്റെ മഹത്തായ രാത്രി എന്നാണ് ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. ശിവൻ തന്റെ കഴുത്തിൽ പിടിച്ചിരുന്ന മാരകമായ കാളകൂട വിഷം കുടിച്ചോ, അല്ലെങ്കിൽ സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവും സംരക്ഷകനായ വിഷ്ണുവും തമ്മിൽ ആരോഗ്യകരമായ ഒത്തുതീർപ്പുണ്ടാക്കി ലോകത്തെ സമ്പൂർണ നാശത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ച ദിവസത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കാണ് ഈ ഉത്സവം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

ശിവപുരാണമനുസരിച്ച്, മേഘമാസത്തിലെ ചന്ദ്രന്റെ മുന്നറിയിപ്പ് സമയത്ത് പതിനാലാം ദിവസം വരുന്ന കൃഷ്ണ ചതുർദശി ദിവസത്തിലാണ് ഇത് വരുന്നത്, ചില വർഷങ്ങളിൽ ഫാൽഗുനയിലും ഇത് സംഭവിക്കാം. കേരളത്തിൽ ഫെബ്രുവരി-മാർച്ച് മാസങ്ങളിൽ വരുന്ന ശിവരാത്രി ഉത്സവത്തിന് കുംഭം മാസമാണ് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നത്.

ആഘോഷങ്ങൾ: മഹാശിവരാത്രി വ്രതത്തിനും ശിവാരാധനയ്ക്കും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവസമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശിവരാത്രി അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ ഈ ലോകത്തിൽ ഭൗതിക സുഖവും മറ്റൊന്നിൽ ആനന്ദവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, രണ്ടാമത്തേത് സുരക്ഷിതമാക്കാനാണ് ഇത് പ്രധാനമായും ആചരിക്കുന്നത്, അതേസമയം ചില ഹിന്ദുക്കൾ ദിവസം മുഴുവൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കാതെ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ചും മറ്റു ചിലർ ഒരു നേരം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ചുകൊണ്ട് തൃപ്തിപ്പെടും. ആളുകൾ കൂട്ടം കൂട്ടമായി ശിവക്ഷേത്രത്തിന് ചുറ്റും കുളികഴിഞ്ഞ് അവരുടെ ദേഹത്ത് പുണ്യഭസ്മം പുരട്ടുകയും ശിവനോടുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ ചൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. രാത്രി മുഴുവൻ ശിവ പൂജ നടത്തുന്നു. പിറ്റേന്ന് അതിരാവിലെ ആളുകൾ ഒരിക്കൽ കൂടി കുളിക്കുന്നു; ശിവരാത്രി ആഘോഷത്തിൽ കാവടിയാട്ടം വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒന്നാണ്.

         ആലുവയിലേതുപോലെ ഇത്ര വിപുലമായ രീതിയിൽ ശിവരാത്രി ആഘോഷിക്കുന്ന മറ്റൊരു സ്ഥലവും കേരളത്തിലില്ല. വൈക്കത്തെ അഷ്ടമി, തൃശ്ശൂരിലെ പൂരം മുതലായ ഉത്സവങ്ങൾ പോലെ തന്നെ പ്രസിദ്ധമാണ് ആലുവയിലെ ശിവരാത്രി ആഘോഷം. പെരിയാറിന്റെ മണൽത്തീരത്തുള്ള ആലുവയിലെ ശിവക്ഷേത്രത്തിലെ ശിവരാത്രി ആഘോഷം ഗംഭീരമായി നടക്കും. ഇവിടെ നദീതീരത്തെ മണലിൽ നിന്ന് ശിവന്റെ ലിംഗം (വിഗ്രഹം) ഉയർന്നുവരുന്നു. മണൽ തീരം വിശാലമാണ്, ആയിരക്കണക്കിന് തീർത്ഥാടകർ ഇവിടെ ഒത്തുകൂടുന്നു. എല്ലാ വിഭാഗത്തിലും ജാതിയിലും മതത്തിലും പെട്ട ആളുകൾ ഈ ഉത്സവത്തിന് ഒത്തുകൂടുന്നു, ചിലർ ആരാധനയ്ക്കും ചിലർ കച്ചവടത്തിനും ചിലർ കാഴ്ച്ചയ്ക്കും. കച്ചവടക്കാർ എല്ലാത്തരം ചരക്കുകളും വിൽപ്പനയ്‌ക്കായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്ന ഷെഡുകളുടെ നിരകളുണ്ട്. രാത്രി മുഴുവൻ തീർത്ഥാടകരെ ഉണർത്താൻ വേണ്ടിയുള്ള ഷോകൾ, നൃത്തങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയുണ്ട്. ശിവരാത്രി അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ കൂടാതെ, മിക്ക തീർഥാടകരും തങ്ങളുടെ പൂർവികർക്ക് ബലി അർപ്പിക്കുന്നു. കേരളത്തിലെ ശിവരാത്രി ഉത്സവം ത്രിവേണിയിൽ നടക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ അർദ്ധ കുംഭമേളയായി കണക്കാക്കാം. പുണ്യനദികളായ ഗംഗ-യമുനയുടെയും അദൃശ്യമായ സരസ്വതിയുടെയും സംഗമം.

പള്ളി പെരുന്നാളുകൾ 

ചരിത്രം: യേശുവിന്റെ ജനനത്തിന്റെ മഹത്വത്തെ ബഹുമാനിക്കാൻ ആഘോഷിക്കുന്ന ക്രിസ്മസ് ക്രിസ്ത്യൻ ആഘോഷങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമുള്ളതും മനോഹരവുമാണ്.

ഡിസംബർ 25-നാണ് ക്രിസ്മസ്

ആഘോഷങ്ങൾ: ഇത്രയധികം ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും കൊണ്ട് സമ്പന്നമായ മറ്റൊരു ആഘോഷവുമില്ല. ക്രിസ്മസ് സ്റ്റാർ, ക്രിസ്മസ് ട്രീ, ക്രിബ്, ക്രിസ്മസ് കേക്ക്, ക്രിസ്മസ് സമ്മാനങ്ങൾ, ക്രിസ്മസ് ഫാദർ എന്നിങ്ങനെ കണ്ണടകളുടെ ഒരു നിരയുണ്ട്. അവസാനമായി നാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടത് തികച്ചും ആകർഷകമായ ഒരു വ്യക്തിയാണ്, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി എല്ലാ ഉത്സവങ്ങളിലെയും ഏറ്റവും ഊർജ്ജസ്വലവും അതിമനോഹരവുമായ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. ക്രിസ്മസ് പിതാവിന്റെ മാന്ത്രിക കൂട്ടായ്മയിൽ, കുട്ടികളെ കേന്ദ്ര സ്റ്റേജിൽ കയറാൻ അനുവദിച്ചു, ക്രിസ്മസ് കുട്ടികളുടെ ഉത്സവത്തിന്റെ രൂപഭാവം കൈക്കൊള്ളുന്നു. ക്രിസ്‌മസ് നക്ഷത്രങ്ങളുടെ മിന്നാമിനുങ്ങുകളാൽ സീസണിന്റെ വരവോടെ മാനസികാവസ്ഥ സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ക്രിസ്‌മസ് നക്ഷത്രമില്ലാത്ത വീടോ കടയോ ഇല്ല, ബെത്‌ലഹേമിലെ ബേബിന്റെ മനോഹരമായ പോയിന്റർ. അറുപതോ എഴുപതോ വയസ്സിൽ താഴെ പ്രായമുള്ള ക്രിസ്മസ് ട്രീ കേരളത്തിൽ ഒരു പുതിയ സവിശേഷതയാണ്. യേശു ജനിച്ച തൊഴുത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ നിർമ്മാണമാണ് തൊട്ടി. ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾക്കും ചുറ്റുപാടുകൾക്കും നാടകീയമായ ആവിഷ്കാരം നൽകുന്ന പഴയ സമ്പ്രദായത്തിൽ നിന്നാണ് ഇത് വികസിച്ചത്. മുമ്പത്തെ നേറ്റിവിറ്റി നാടകങ്ങളിൽ നിന്ന് വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത കരോളുകളും ഗാനങ്ങളും ആഘോഷങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സന്തോഷകരമായ കാഴ്ചകളിലൊന്നായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പുരോഹിതന്മാർ അർദ്ധരാത്രി മുതൽ മൂന്ന് തവണ പള്ളികളിൽ കുർബാന നടത്തുന്നു. അർദ്ധരാത്രിയിലെ കുർബാനയ്ക്ക് തൊട്ടുമുമ്പ്, കുട്ടിയുടെ ഒരു ചിത്രം പുരോഹിതൻ കൊണ്ടുവരുന്നു, അതിന് മുമ്പായി തൊട്ടിലിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന കത്തിച്ച മെഴുകുതിരികൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന കുട്ടികളുടെ നിരകൾ. പടക്കം പൊട്ടിക്കുന്നതിനിടയിൽ 'ഗ്ലോറിയ ഇൻ എക്സൽസിസ് ഡിയോ' എന്ന ഗാനം മുഴങ്ങുന്നു. വിഭവസമൃദ്ധമായ ഉച്ചഭക്ഷണം, റേറ്റ് പലഹാരങ്ങൾ, ആഘോഷത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയാണ്. മാംസം അപൂർവ്വമായി കഴിക്കുന്ന ഗ്രാമീണ വീടുകളിൽ പോലും മാംസം വിരുന്നിന്റെ ഭാഗമാണ്. സ്ത്രീകൾ ഉണ്ടാക്കാൻ പഠിച്ച ഗ്രാമങ്ങളിലും കേക്ക് സാധാരണമായിരിക്കുന്നു. കേരളത്തിൽ, ക്രിസ്തുമസ് അതിന്റെ ഗൃഹാതുരത്വം നിലനിർത്തി, തനിക്കുള്ളത് നഷ്ടപ്പെടാതെ രാജ്യത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക രൂപങ്ങളിൽ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ചരിത്രം: ഈസ്റ്റർ ഏറ്റവും പഴയ ക്രിസ്ത്യൻ ആഘോഷമാണ്, ക്രിസ്തുമതം പോലെ തന്നെ പഴക്കമുണ്ട്. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കേന്ദ്ര തത്വം യേശുവിന്റെ ജനനമല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ പുനരുത്ഥാനമാണ്. ഈ പെസഹാ രഹസ്യത്തിൽ നിന്നും ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ചയിലെ സംഭവങ്ങളിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ് ഈസ്റ്റർ.

 ഇത് ഏപ്രിൽ - മെയ് മാസങ്ങളിൽ വരുന്നു

ആഘോഷങ്ങൾ: ഈസ്റ്ററിന്റെ ഉള്ളടക്കം ക്രമേണ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളായി വിശകലനം ചെയ്യുകയും ഓരോന്നും വ്യത്യസ്ത ദിവസങ്ങളിൽ ആഘോഷിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. തൽഫലമായി, ഈസ്റ്റർ ഒരു വിശുദ്ധ വാരമായി വളർന്നു, അതിന് മുമ്പായി ഒരു തയ്യാറെടുപ്പ് സീസണും തുടർന്നുള്ള ഒരു ഉത്സവ സീസണും ഉണ്ടായി. അതിനാൽ, ഈസ്റ്റർ ആചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നമുക്ക് നാല് വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളുണ്ട്- (i) നോമ്പ്, നാൽപ്പത് തയ്യാറെടുപ്പ് പശ്ചാത്താപ ദിനങ്ങൾ. (ii) വ്യാഴം, വെള്ളി, ശനി, ഞായർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിശുദ്ധവാരം. (iii) ഈസ്റ്ററിന്റെ ഒക്ടാവ് (സ്നാനത്തിനുള്ള ക്ലാസിക്കൽ സമയം) കൂടാതെ 4. പാസ്ചൽ സീസൺ അല്ലെങ്കിൽ ഈസ്റ്റർ സമയം നാല്പത് ദിവസം കൂടി നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു. വിശുദ്ധ വ്യാഴാഴ്ച വൈകുന്നേരം കർത്താവിന്റെ അത്താഴം നടക്കുന്നു. പരസ്പരം സ്‌നേഹം ഊന്നിപ്പറയുന്ന ഒരു ശ്രദ്ധേയമായ സ്വഭാവമാണ് പാദങ്ങൾ കഴുകുന്നത്. വീട്ടിൽ പാസ്കൽ റൊട്ടിയുടെ ചടങ്ങുണ്ടാകും. അത്താഴത്തിന് ശേഷം, 'ക്രോസ് കേക്ക്' പുറത്തു കൊണ്ടുവന്ന് കഷണങ്ങളായി മുറിക്കുന്നു. ഒരു കഷണം പൊട്ടിച്ച് സോസിൽ മുക്കി കുടുംബത്തിലെ ഓരോ അംഗത്തിനും യഥാക്രമം കൈമാറുന്നു. ദേവാലയങ്ങൾ ശൂന്യവും ഇരുട്ടും ആകുമ്പോൾ ദുഃഖവെള്ളിയാഴ്ച ദുഃഖത്തിന്റെ ദിനമാണ്. ഉച്ചകഴിഞ്ഞാണ് ശുശ്രൂഷകൾ നടക്കുന്നത്. മിക്ക പള്ളികളിലും ശുശ്രൂഷയ്ക്കുശേഷം എല്ലാവർക്കും രുചിക്കാനായി ഇലകൾ, വിനാഗിരി മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ കയ്പേറിയ പാനീയം കാണാം. വിശുദ്ധ ശനിയാഴ്ച വിലാപത്തിന്റെ ദിവസമാണ്. രാവിലെ മുതൽ പ്രദോഷം വരെ സഭയിൽ പൂർണ്ണ നിശബ്ദത. എന്നാൽ രാത്രി പത്തോടെ ഈസ്റ്റർ വിജിൽ പ്രമാണിച്ച് പള്ളി നിറഞ്ഞു. പള്ളിയെ വലയം ചെയ്യുന്ന ഇരുട്ടിൽ, തീക്കല്ലിൽ നിന്ന് പുതിയ അഗ്നി ജ്വലിക്കുകയും അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പിന്നീട് ഒരു വലിയ മെഴുകുതിരി സമർപ്പിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് പുനരുത്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി മെഴുകുതിരികൾ കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മണികൾ മുഴങ്ങുന്നു, സംഗീതം വായുവിൽ നിറയുന്നു, ഹാളിൽ വെളിച്ചം നിറഞ്ഞു. ഈസ്റ്റർ ആശംസയുടെ സന്തോഷകരമായ വാക്കാണ് ഹല്ലേലൂയ. ഈസ്റ്റർ ഞായറാഴ്ച ശാന്തമായ ദിവസമാണ്, ആഘോഷങ്ങൾ സാമൂഹികവും പ്രദർശനപരവുമായതിനേക്കാൾ ആത്മീയവും ആന്തരികവുമാണ്. ഭവനങ്ങളിൽ അത്താഴ വിരുന്ന്, ബന്ധുജന സന്ദർശനം എന്നിവയുണ്ടാകും.

മസ്ജിദ് ഉത്സവങ്ങൾ 

ചരിത്രം: ഇസ്‌ലാമിന്റെ രണ്ട് ആഘോഷങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തേതാണ് ബക്രീദ്, ഈദുൽ-അസ്‌ഹ അല്ലെങ്കിൽ ത്യാഗത്തിന്റെ ഉത്സവം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മുസ്ലീങ്ങൾ ഈ ആഘോഷം ആചരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം തന്റെ ഏക മകനെ ബലിയർപ്പിക്കാൻ അബ്രഹാമിന്റെ സന്നദ്ധതയുടെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് ഇത് ആഘോഷിക്കുന്നത്. ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലെന്നപോലെ കേരളത്തിലും ഈ ദിവസം പുലരുന്നത് ദൈവം വലിയവനാണെന്ന പ്രഖ്യാപനത്തോടെയാണ്.

  ഇത് ചന്ദ്രവർഷത്തിലെ അവസാന മാസമായ ദുൽ-ഹാഗ് 10-ാം തീയതിയാണ്. 

ചരിത്രം: 'റമദാൻ' എന്ന തെറ്റായ നാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈദുൽ-ഫിത്തർ ഇസ്ലാമിന്റെ രണ്ട് ആഘോഷങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.

  ചന്ദ്രവർഷത്തിലെ ഒമ്പതാമത്തെ മാസമാണ് റമദാൻ.

ആഘോഷങ്ങൾ: ഈ മാസത്തിൽ മുസ്ലീങ്ങൾ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിക്കുകയും പകൽ സമയത്ത് എല്ലാത്തരം ഭക്ഷണപാനീയങ്ങളും ഉപേക്ഷിക്കുകയും രാത്രിയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഭക്തിയിലും പ്രാർത്ഥനയിലും ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരീരത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും ശുദ്ധീകരണമാണ് ഈ ആചരണത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം.

പടിഞ്ഞാറൻ ചക്രവാളത്തിൽ വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിന്റെ അവസാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ചന്ദ്രക്കല പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, അത് ഈദുൽ-ഫിത്തർ ഉത്സവത്തിന്റെ ആരംഭം കുറിക്കുന്നു. ഈ ഉത്സവം റമദാൻ മാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ അത് 'റമദാൻ' എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഷാൾ മാസത്തിലെ ആദ്യ ദിവസം ആരംഭിക്കുന്നതോടെയാണ് ഇദുൽ-ഫിത്തർ ഉത്സവം ആരംഭിക്കുന്നത്. പാവപ്പെട്ടവർക്കും അർഹതപ്പെട്ടവർക്കും ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നതാണ് ആഘോഷത്തിന്റെ ആദ്യ ഇനം. ഒരു ദിവസത്തെ ആവശ്യത്തിലധികം ഭക്ഷണം കൈവശം വയ്ക്കുന്ന ഏതൊരു വ്യക്തിയും ഇസ്‌ലാം അനുശാസിക്കുന്ന സ്കെയിലുകൾക്ക് അനുസൃതമായി തന്റെ സംഭാവന നൽകണം. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മുസ്‌ലിംകൾ ദൈവത്തോടുള്ള നന്ദിയോടെ ഈ ഉത്സവം ആഘോഷിക്കുന്നു. 

ചരിത്രം: ദൈവം ആദാമിനെയും ഹവ്വായെയും സൃഷ്ടിച്ചുവെന്നും ഈജിപ്തിലെ ഫറവോയെയും അവന്റെ നാട്ടുകാരെയും സർവ്വശക്തന്റെ ഇഷ്ടത്താൽ ചെങ്കടലിൽ മുക്കിക്കൊല്ലുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നത് ഈ ദിവസത്തിലാണ്. എ ഡി 680 ൽ പ്രവാചകന്റെ പൗത്രനായ ഇമ്മാൻ ഹുസൈനും കൂട്ടരും വേദനാജനകമായ രീതിയിൽ അന്ത്യംകുറിച്ചപ്പോൾ കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും ദയനീയമായ കൂട്ടക്കൊല നടന്നത് വീണ്ടും ഈ ദിവസമാണ്. ഈ ദിവസം യഹൂദർ ഉപവാസം ആചരിക്കുന്നു. മുഹറം ഒമ്പതിനും പത്തിനും നോമ്പ് അനുഷ്ഠിക്കാൻ പ്രവാചകൻ മുസ്‌ലിംകളോട് കൽപിച്ചു. യഹൂദർ ഫറോവയുടെ മേൽ നേടിയ വിജയത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായാണ് ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് നോമ്പ് നിർബന്ധമാക്കിയത്. ഷിയാ മുസ്ലീങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മുഹറം മതപരമായ ചടങ്ങുകളുടെ ഒരു പ്രധാന അവസരമാണ്. സുന്നി മുസ്ലീങ്ങൾ മുഹറം ആഘോഷിക്കാറില്ല, എന്നാൽ അവരിലെ ഭക്തരായ മുസ്ലീങ്ങൾ നോമ്പ് അനുഷ്ഠിക്കുന്നു.

 നിഷിദ്ധമായ മാസമായ മുഹറം, ഹെജിറ വർഷത്തിന്റെ പ്രാരംഭ മാസമാണ്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഷിയകളും സുന്നികളും മാസത്തിലെ പത്താം ദിവസം ആഘോഷിക്കുന്നു.

ആഘോഷങ്ങൾ: പുലികളി അല്ലെങ്കിൽ `കടുവ-നൃത്തം' കേരളത്തിലെ ഈ ആഘോഷത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ചില മുസ്ലീങ്ങൾ കടുവയുടെ രൂപം പുറത്തുകൊണ്ടുവരാൻ ശരീരമാസകലം ചായം പൂശി കടുവയുടെ വേഷം ധരിക്കുന്നു, മുഖംമൂടി ധരിച്ച് തെരുവുകളിലൂടെ പരേഡ് നടത്തുന്നു, കളിക്കുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും കടുവയെ അനുകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹുസൈന്റെ വീര്യം ആദർശവത്കരിക്കാനാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്. 

ചരിത്രം: ലോകമെമ്പാടുമുള്ള മുസ്ലീങ്ങൾ പ്രവാചകന്റെ ജനനം വിവിധ രീതികളിൽ ആഘോഷിക്കുന്നു. കേരളത്തിൽ പ്രവാചകന്റെ ജന്മദിനം വലിയ തോതിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന സമ്പ്രദായം സമീപകാലത്ത് ആരംഭിച്ചതാണ്. അറബി ഭാഷയിൽ പദ്യത്തിലും ഗദ്യത്തിലും രചിക്കപ്പെട്ട പ്രവാചകന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ ജീവചരിത്രമായ 'മൗലോദ്' എന്നറിയപ്പെടുന്നത് വായിക്കുന്നത് അന്നത്തെ പൊതു ചടങ്ങാണ്.

  ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രവാചകനായ മുഹമ്മദ് ജനിച്ചത് 571 ഏപ്രിൽ 20 നാണ്.

ആഘോഷങ്ങൾ: കേരളത്തിൽ മീലാഡി ഷെരീഫുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മറ്റൊരു സമ്പ്രദായം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. മുസ്ലീം ഉലമകൾ തങ്ങളുടെ പ്രഭാഷണങ്ങളിലൂടെ പ്രവാചകന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജനങ്ങളെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്ന മാസത്തിലെ ആദ്യ പന്ത്രണ്ട് ദിവസങ്ങളിൽ രാത്രി പ്രഭാഷണങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ മീലാദി ഷെരീഫുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആഘോഷങ്ങളിലൂടെ, പ്രവാചകന്റെ ജീവിതത്തെയും അധ്യാപനങ്ങളെയും കുറിച്ച് പ്രബുദ്ധരാകാൻ മുസ്ലീം ജനസമൂഹത്തിന് അവസരം ലഭിക്കുന്നു.

സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ മീലാഡി ഷെരീഫിന്റെ ആഘോഷം, ഉദാഹരണത്തിന് പൊന്നാനി, പാവപ്പെട്ടവർക്ക് വൻതോതിൽ ഭക്ഷണം നൽകുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തിരക്കേറിയ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്. ഇവിടെ മുസ്ലീം സെന്ററിൽ, പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഭക്ഷണം വിതരണം ചെയ്യുന്ന ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മുഴുകി രാത്രി മുഴുവൻ നഗരം സജീവമാണെന്ന് ഒരാൾ കണ്ടെത്തുന്നു.

അടുത്തിടെ മീലാഡി ഷെരീഫ് ആഘോഷത്തിന് കേരളത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഈ അവസരത്തിൽ തക്ബീർ ചൊല്ലി പട്ടണങ്ങളിലൂടെ വർണ്ണാഭമായ ഘോഷയാത്രകൾ പുറപ്പെടുന്നു. ഈ ഘോഷയാത്രകൾ പൊതുയോഗങ്ങൾ നടക്കുന്ന ചില കേന്ദ്ര സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒത്തുചേരുന്നു, പ്രവാചകന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന പ്രശസ്തരായ പ്രഭാഷകർ ഈ പൊതുസമ്മേളനങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ഇത്തരം മീറ്റിംഗുകളിൽ പലപ്പോഴും അമുസ്‌ലിംകളും പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്.
 

മറ്റ് ഉത്സവങ്ങൾ

കേരളത്തിലെ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ ഒന്നായി ഓച്ചിറ പ്രസിദ്ധമാണ്. ചരിത്രപരമായും ഈ സ്ഥലം വളരെ പ്രസിദ്ധമാണ്, കാരണം, തിരുവിതാംകൂറിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ യുദ്ധം, തിരുവിതാംകൂർ മഹാരാജാവ് മാർത്താണ്ഡവർമയും കായംകുളം രാജാവും തമ്മിൽ നടന്ന യുദ്ധം ഓച്ചിറ സമതലത്തിലാണ്. ഈ ചരിത്രയുദ്ധത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി എല്ലാ വർഷവും മിഥുനം (ജൂൺ-ജൂലൈ) ഒന്നും രണ്ടും തീയതികളിൽ 'ഓച്ചിറക്കളി' നടത്തപ്പെടുന്നു.

 
ഓച്ചിറയ്ക്ക് പ്രശസ്തിയും പ്രതാപവും കൈവരുത്തിയ ഘടകങ്ങളിൽ ഓച്ചിറക്കളി ഉണ്ടായിരുന്നു. മിഥുനം (ജൂൺ-ജൂലൈ) ഒന്നും രണ്ടും തീയതികളിൽ ഓച്ചിറയുടെ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമായി കിടക്കുന്ന രണ്ട് കരകളിൽ നിന്ന് ആബാലവൃദ്ധം വരിച്ച് രണ്ട് സംഘങ്ങളായി തിരിഞ്ഞ് 'പടനിലത്ത്' എത്തി പഴക്കമേറിയ വേലിയേറ്റം നടത്തുന്നു. മൂത്ത കളരി ആശാന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ അഭ്യാസം. മാർത്താണ്ഡവർമ മഹാരാജാവും കായംകുളം രാജാവും തമ്മിൽ നടന്ന മഹായുദ്ധത്തിന്റെ സ്മരണ നിലനിറുത്താനാണ് ഓച്ചിറകളി ഏറെ ആർഭാടത്തോടെ നടത്തുന്നത്. അങ്ങനെ ഓച്ചിറക്കളിയോടെ ഇരുപത്തേട്ടം ഉത്സവം സമാപിക്കുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞ ഉത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഒരു വലിയ കന്നുകാലി മേളയും നടക്കുന്നു.

പാലക്കാട് നഗരത്തിനടുത്തുള്ള ജൈനമേട്ടിൽ ഒരു പുരാതന ജൈനക്ഷേത്രമുണ്ട്. ഒരു ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ജൈനരുടെ തലവനായ ഒരു സുതർ 500 വർഷം മുമ്പ് ജൈന സന്യാസിയായ ചന്ദ്രനാഥസ്വാമിക്ക് വേണ്ടി ഈ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചു.

 
യഹൂദരുടെ ഉത്സവങ്ങളിൽ, ശബത്ത് (ശനി) പ്രൗഢിയുള്ളതാണ്. ശബത്ത് എല്ലാ ആഴ്ചയും തൊഴിലാളിക്ക് വിശ്രമവും ഒഴിവുസമയവും നൽകുന്നു. പെസഹാ അല്ലെങ്കിൽ പുളിപ്പില്ലാത്ത അപ്പത്തിന്റെ പെരുന്നാൾ ഇസ്രായേൽ ഒരു രാഷ്ട്രമായി ജനിച്ചതിന്റെയും ഈജിപ്ഷ്യൻ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് യഹൂദന്മാരെ മോചിപ്പിച്ചതിന്റെയും ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്. ഇത് ഏപ്രിൽ അല്ലെങ്കിൽ മെയ് മാസങ്ങളിൽ വീഴുന്നു. മെയ്-ജൂൺ മാസങ്ങളിൽ നടക്കുന്ന മറ്റൊരു യഹൂദ ആഘോഷമാണ് പെന്തക്കോസ്ത്. ഇതിന് കാർഷികവും ചരിത്രപരവുമായ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. സെപ്റ്റംബറിലോ ഒക്‌ടോബറിലോ വരുന്ന മറ്റൊരു തീർത്ഥാടന ഉത്സവമാണ് കൂടാര പെരുന്നാൾ. ഈ വിരുന്നിൽ, യഹൂദന്മാർ താൽകാലിക ബൂത്തുകൾ ഈന്തപ്പനയുടെ ഇലകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ് സിട്രസും മറ്റ് പഴങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. യഹൂദരുടെ പുതുവത്സരം സെപ്റ്റംബർ അല്ലെങ്കിൽ ഒക്ടോബറിൽ വരുന്നു. ഇത് ഉല്ലാസത്തിനുള്ള സമയമല്ല, മറിച്ച് യഹൂദന്റെ ജീവിതത്തിൽ സ്വയം വിലയിരുത്തലിനും ന്യായവിധിക്കുമുള്ള ഒരു ഗംഭീരമായ കാലമാണ്. യഹൂദ കലണ്ടറിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ ദിനമാണ് പുതുവർഷത്തിനു ശേഷമുള്ള പാപപരിഹാര ദിനം. ഒരു കഷണം ഭക്ഷണമോ ഒരു തുള്ളി വെള്ളമോ പോലും നിരീക്ഷിക്കുന്ന ജൂതന്മാരുടെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് തലേദിവസത്തെ ഉപവിഭാഗത്തിൽ നിന്ന് അടുത്ത ദിവസം രാത്രിയാകുന്നതുവരെ കടന്നുപോകില്ല. യഹൂദർ സിനഗോഗിൽ തീക്ഷ്ണമായ പ്രാർത്ഥനകൾക്കായി തങ്ങളെത്തന്നെ സമർപ്പിക്കും. യഹൂദരുടെ മറ്റൊരു പ്രശസ്തമായ ആഘോഷമാണ് ഹന്നൂക്ക അഥവാ വിളക്കുകളുടെ ഉത്സവം.

എല്ലാ വർഷവും ഓഗസ്റ്റ് 14-ന് ആലപ്പുഴയിൽ നടക്കുന്ന നെഹ്‌റു ട്രോഫി റിഗാട്ട ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യദിന സവിശേഷതയായി മാറി. വിവിധയിനം വള്ളങ്ങളാണ് ഈ മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത്. കാപ്പിക്കുരു ആകൃതിയിലുള്ള ബോട്ടുകൾ, കൈറ്റൈൽഡ്, ചുരുണ്ട തലയുള്ളവ തുടങ്ങിയവ ഉൾപ്പെടുന്നു. 30 നും 60 നും ഇടയിൽ നീളമുള്ള, ഉയരമുള്ള, കോൺ ആകൃതിയിലുള്ള, ചുരുണ്ട ഹെൽമുകൾ വെള്ളത്തിന് മുകളിൽ നിരവധി മീറ്റർ നീണ്ടുനിൽക്കുകയും 100-ഓ അതിലധികമോ തുഴകൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്ന, അതിമനോഹരമായ ചാരുതയുള്ള ഈ ബോട്ടുകൾ ഡ്രമ്മുകളുടെയും കൈത്താളങ്ങളുടെയും ഐതിഹാസിക ഗാനങ്ങളുടെയും താളത്തിൽ വെള്ളം ഉഴുതുമറിക്കുന്നു. കേരളം. കേരളത്തിലെ കായലുകളിലും നദികളിലും ബോട്ടുകൾ ഘോഷയാത്രയായി പോകുമ്പോൾ ഓരോ ബോട്ടിനും മുകളിൽ കടും ചുവപ്പ് നിറത്തിലുള്ള പട്ട് കുടകൾ തിളങ്ങുന്നു, ഇത് പുരാതന കേരളത്തിന്റെ കടൽയാത്രയും ആയോധനപരവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. മുൻ പ്രധാനമന്ത്രി പണ്ഡിറ്റ് ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റുവാണ് കേരള വാട്ടർ കാർണിവലിന്റെ ആകർഷണീയതയിൽ ആകൃഷ്ടനായ ട്രോഫി ഏർപ്പെടുത്തിയത്.

വെള്ളിയാഴ്ച ജുമാ നമസ്‌കാരം ഈ പള്ളിയിൽ നടക്കും. ഉത്മാൻ ഔലിയ എന്ന സന്യാസിയുടെ ചരമവാർഷികത്തിന്റെ സ്മരണയ്ക്കായി ജനുവരി-ഫെബ്രുവരി മാസങ്ങളിൽ ഇവിടെ വാർഷിക ഉത്സവം നടത്തപ്പെടുന്നു.

ചങ്ങനാശ്ശേരി മുനിസിപ്പൽ പട്ടണത്തിന്റെ പരിധിയിലുള്ള കുട്ടനാട് താലൂക്കിലെ ഒരു ഗ്രാമമായ നിലംപേരൂരിലെ ഭഗവതിക്കാവിലെ വാർഷിക പടയണി ഉത്സവം ഒരു സാധാരണ കേരള ഗ്രാമത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഉത്സവമാണ്. പടയണി ഉത്സവം കോലംകെട്ട് (പ്രതിഷ്ഠകൾ ഉണ്ടാക്കൽ), കോലംതുള്ളൽ (പ്രതിഷ്ഠകൾ വഹിച്ചുകൊണ്ട് നടത്തുന്ന ഒരുതരം ആചാരപരമായ നൃത്തം) എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് വലിയ തോതിൽ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. ശിവൻ, ഭീമൻ, രാവണൻ, ആനകൾ തുടങ്ങിയവയാണ് പ്രധാന കോലങ്ങൾ.

വല്ലാർപാടം തുരുത്തായതിനാൽ വെള്ളത്തിലൂടെ മാത്രമേ പ്രവേശനമുള്ളൂ. വളരെ ഭക്തിപൂർവ്വം നടക്കുന്ന 'വല്ലാർപാടത്ത് അമ്മ' നിരവധി തവണ അക്രമാസക്തമായ കൊടുങ്കാറ്റിൽ നിന്ന് തന്റെ ഭക്തരെ അത്ഭുതകരമായി രക്ഷിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വല്ലാർപാടത്ത് അമ്മയുടെ തിരുനാൾ എല്ലാ വർഷവും സെപ്റ്റംബർ 24 ന് വളരെ ആർഭാടത്തോടെയാണ് നടക്കുന്നത്. ഒരാഴ്ചയിലേറെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ആഘോഷങ്ങൾ അസാധാരണമാം വിധം വലിയ മേളത്തോടൊപ്പമുണ്ട്. നാടൻ വള്ളങ്ങൾ, കരകൗശല വസ്തുക്കൾ, വൈക്കോൽ മാറ്റുകൾ എന്നിവയുടെ വിൽപ്പനയാണ് പ്രദർശനത്തിലുള്ളത്